رغم أن تراثنا وأدبياتنا تقضي بعدم الحكم على ظواهر الأشياء ، وعدم اغترارنا بالشكل وعدم التمسك بالقشور ، وفي المقابل يدعونا إلى التعرف على الجوهر والتمسك باللب والاهتمام بالباطن والنظر في مضمون الأشياء ، إلّا إننا لم نطبق هذه النصائح ، أو طبقناها في مجال دون آخر ، فالحال الذي يُغلب على أكثر الناس الاهتمام بالظاهر دون الباطن والشكل دون المضمون والقشور دون اللب .
فأتسائل عن فائدة بعض الأشياء الموجودة الجميلة شكلاً ، القبيحة مضموناً ، وربما يتشدق الناس بها وبوجودها ، وربما يسخر الناس من بعضهم البعض بها " نحن نملك وانتم لا تملكون "
فوجود الشيء لا يعني دائماً انه حقق هدف وغاية وجودهِ ، فربما كان شكلاً يحجب سوءه شيئاً آخر ، أو ملهاه يلتهي الناس بها لعدم الالتفات إلى شيء أهم ، وهكذا .
فما الفائدة : من وجود دستور وضِع للشعب ولم يسأل عنه مرة ؟ ما فائدته اذا فُرض عليهم واكرهوا عليه ؟ ما فائدته اذا كان لا يحمي حقوقهم ولا حرياتهم ؟ بل وما فائدته اذا كان هناك من يستطيع ان يضرب بأحكامه عرض الحائط متى شاء ؟ ما الفائدة من دستور اذا كان هناك اشخاص فوقه ولا تسري عليهم أحكامه وتتبدل أحكامه لإرضائهم ؟ ما الفائدة اذا كان وسيلة لإسكات الشعوب وتقييدهم ؟
وما الفائدة : من برلمان صوّري ؟ ما الفائدة إن كان لا يملك صلاحيات ؟ وما الفائدة إن كان لا يستطيع أن يحاسب المقصرين ويحقق مع المسئوليين ؟ ما الفائدة اذا اكتشف اخطاء الحكومة والوزير لا يستطيع سحب ثقته ؟ ما الفائدة إن كان لا يستطيع أن يُشرع قانوناً باستقلالية ؟ ما الفائدة اذا كان العضو منعزلاً لا يعلم ما هي أحوال الشعب ؟ بل ما الفائدة منه اذا كان لا يعلم يقرأ أو يكتب بل ولا يعلم ما الحاصل في الدنيا ؟ ما الفائدة من المناقشات التي تجري في البرلمان وليس بإمكانهم إتخاذ قرار ؟ ما فائدة التوصية وتقديم المرئيات التي لا تكون ملزمة ؟ وما الفائدة من برلمان يُحل برأي منفرد ؟
ما الفائدة : من دين الدولة اذا كان وسيلة لإذلال الشعوب ؟ اذا كان يصنع آلهة ؟ اذا كان وسيلة لقتل أو حبس المخالف ؟ اذا كان يترك الشريف يسرق ، والضعيف يقيم عليه الحد ؟
ما فائدة دين الدولة اذا كان يظلم ويقهر ويستعبد الشعوب ؟
ما الفائدة : من العلم والثقافة والأدب والشهادة ، وحرف الدال الذي يسبق الأسم ، إن كانت تفضي لأن يقف الشخص بجانب الديكتاتور للحظة ؟
وما الفائدة من حاكم لم يقل له الشعب يوماً : احكم ..
ما الفائدة